北宋范仲淹，字希文，广行众善，笃实信奉佛法。凡是他所治理的地方，必定建造寺院度人出家，兴隆尊崇三宝。他与琅琊慧觉禅师、荐福承古禅师道谊最为密切。范公早年在长白山读书时，于寺院的偏僻处发现一窖黄金，他将其覆盖起来，分毫不取。及至做官之后，才告诉寺里的僧人，把金子取出来修寺。他赴河东宣抚时，无意中得一卷珍本佛经，名为《十六罗汉因果颂》，是大藏经中所未收录的。范公为这部经作序，授予慧喆禅师流通。晚年时，他把自己的住宅改为天平寺，迎请浮山法远禅师前来居住（苏州府学，也是他所施舍的）。宋仁宗时，官至枢密，参知政事。追封为楚国公，谥号文正。子孙世代为官，显贵不绝。

[按]家舍田园，不过是一期生命中暂时的旅舍罢了，乐得用来布施修福。东晋镇西将军谢尚，因父亲谢鲲给他托梦而免难，于永和四年，捐出住宅，改建为庄严寺。东晋中书令王坦之，施舍自己的田园建造安乐寺。东晋刺史陶范，于太元初年，捐出住宅，改建为西林寺。北宋李子约（李撰），在饥荒年岁设粥布施，救活数万人，后施舍屋宅为佛寺。唐朝王摩吉(王维）因丧母而上表朝廷，请求将他在辋川所营造的蓝田山庄改为佛寺。唐朝白乐天（白居易）、北宋王介甫（王安石），也都把自己所居之屋宅施舍为佛寺。如上前贤比起后世那些剥夺他人财物建起高楼大厦，而又甘心被不肖子孙拆毁，平生不肯施舍分文修福之人，何止是神龙与壁虎之差别啊！

——出自《金汤编》

（本文出自《安士全书》之《文昌帝君阴骘文》广义节录）